ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)

58

فلسفه نهضت حسينى (فارسى)

سيستم آموزشى آمريكا ، از سوى وزارت معارف ، محترمانه ! به آمريكا فرستاده شد . . . تا بلكه تعديلى در افكار او به عمل آيد ! . . اما اين سفر سيد را از همه گرايش‌هاى چپ و ملى و قومى دور تر ساخت و او به « حركت اسلامى » نزديك‌تر شد . . و در سلسله مقالاتى تحت عنوان آمريكايى كه من ديدم ، به شدت از روش زندگى و فرهنگ بىمسئوليتى و مادىگرايى غربى ، انتقاد كرد . . و پس از مراجعت به قاهره ، با اخوان المسلمين ارتباط يافت و سرانجام به اين جمعيت پيوست . . . سيد چگونگى مراحل زندگى خود را ، در ملاقاتى با سيد ابوالحسن الندوى ، از علماى معروف هند ، چنين بيان مىكند : 1 - / دوران مسلمانى در خانواده و روستا . 2 - / دوران تزلزل فكرى و كم رنگ شده عقايد مذهبى ، در قاهره . 3 - / دوران شك و ترديد كامل در همه حقايق مذهبى . 4 - / گرايش به تحقيق در قرآن ، تنها با انگيزه ادبى . 5 - / بازگشت به خويشتن پس از آشنايى با مفاهيم قرآنى و بازيافت و تقويت ايمان مذهبى و التزام عملى به مبادى اسلام . « 1 » پس از مرحلهء اخير ، سيد رسما اعلام كرد كه من متولد 1950 م هستم ! سيد در مقدمهء تفسير « فى ظلال القرآن » « 2 » مىنويسد : « من بنده كوچك و ناتوان خداوند ، قرآن را چنان مىخوانم و مىيابم كه گويا

--> ( 1 ) . مذكرات سانح فى النشر العربى ، تأليف استاد ندوى چاپ قاهره . ( 2 ) . ج 1 ، چاپ سوم ، ص 3 .